张家界这个地方,有中国民居建筑的“活化石”

搜狐焦点张家界站 2018-12-04 09:21:17
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直到1988年,村里到镇上通了公路,土家人几千年的生活,才开始发生翻天覆地的变化。而令人庆幸的是,土家人的生活遵循,从未被战争打断,生活方式传承至今。 ​

苏木绰是土家语“祖源之地”的音译,这里非物质文化遗产丰富,遍及城乡,非遗项目共有100多个。现在,人们习惯将“苏木绰”代指以石堰坪村、马头溪村为中心的永定区王家坪镇等土家族人聚居地。

来到苏木绰

当然要看一看

中国民居建筑的“活化石”

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土家吊脚楼

冬日的阳光洒向古老村寨石堰坪。暖阳下,景色秀丽的田园风光与古色古香的土家吊脚楼相映生辉,成了这淳朴“苏木绰”里的一道别样风景。

土家吊脚楼是传承千年的土家民居建筑文化遗产和珍贵的旅游资源。土家吊脚楼以其冬暖夏凉通风干燥的实用价值,多姿多彩的绘画雕刻工艺,封檐垛脊,扳爪翘角,挂私檐的建筑风格,顺其地势之自然,融入地势之自然的生态民居建筑特征,被世界文化遗产开发公司总裁迈克尔博士称之“世界民居建筑的经典”。

土家生态博物馆石堰坪,其明清古建筑群已被国务院认定为全国重点文物保护单位,这里的居民土家族占90%以上,是一个民俗文化资源丰富的土家族聚居的古村寨。

建筑年代大多以清末及民国初年为主,最年轻的吊脚楼民居也有七十年以上历史,堪称中国目前保存最为完好的原生态吊脚楼古老村寨。

这里的土家吊脚楼大多是分散、单体独处的,它不追求热闹繁华,不讲究街巷布局,一切顺地势之自然、景观之自然、造型之自然、心态之自然。

这里是湘鄂边区,大湘西的腹地,历史上的四县结合部,天高皇帝远,造成了一方水土相对稳定。使其土家民居特有建筑风格,建筑样式,建筑特征传承千年,专家学者称为中国民居建筑的“活化石”。

“糊仓”是苏木绰

一年一度最热闹的活动之一

糊仓

“糊仓”节目一开始,人群开始往坪中的几丘水田赶,密密麻麻挤站在四周。

插秧前,先 “开秧门”。秧田一角,一老者正在扯秧,他先到东方扯起半个秧,又跑到南方扯起一把,捆成一个秧,两半叉开,放到田坎上,大喊:“开秧门喽!”与此同时,稻田一角,土家法师亦摇铃高吼,他在祭土地。

水田里,老农边耙边喊,叱牛声声;田坎上,几十名村民用高系撮箕挑着牛粪,匀洒在水田里;紧跟着,挑着、背着、提着秧苗的村民奔走在丘丘水田,抛秧、甩秧、打秧,泥水四溅。

“糊仓”是省级非物质文化遗产,已有千年历史,糊仓文化节结合了非物质文化遗产传承、农耕活动体验、民俗表演等,为广大游客献了一场丰富的旅游文化大餐。

在这里

除了丰富的民俗文化

土家匠人还用自己的一技之长

扮演着土家人生活中的重要角色

土家“十八匠

土家人有“三缝九老十八匠”的说法,“十八匠”包含了金银铜铁锡、木瓦窑石漆、弹篾染花雕、酒蓑皮。至今在王家坪、沅古坪一带,还传承着其中的铁匠、木匠、石匠、漆匠、弹匠、篾匠、酒匠、蓑衣匠。

上世纪五六十年代,地处武陵山区腹地的石堰坪一带,老虎、野猪经常出没,村里通往县城只有一条崎岖小路。

直到1988年,村里到镇上通了公路,土家人几千年的生活,才开始发生翻天覆地的变化。而令人庆幸的是,土家人的生活遵循,从未被战争打断,生活方式传承至今。

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